袭人这个角色有很多争议，有的观点认为她是王夫人的眼线，背地里向王夫人通风报信，因此很讨厌袭人。

金钏死后，王夫人将袭人的月钱提高到姨娘的等级。金钏的自尽，最后却换来袭人的渔翁之利，也不禁让人对她产生反感。

有的观点认为，袭人明里暗里阻碍木石姻缘，又不遵守妇道，教坏宝玉，表面上很贤惠，实际是想飞上枝头变凤凰，大奸若忠，一副小人得志的嘴脸。

比如贾宝玉后来也渐渐地疏远袭人，晚上总是让晴雯来照顾自己，按照这种情况发展，晴雯以后大有可能取代袭人，坐上姨娘的位置。而袭人为了上位，处处排挤晴雯，打小报告诬陷晴雯，以致晴雯被撵出贾府含恨而终。

(资料图片仅供参考)

除此之外，袭人对宝玉的感情不纯粹，在贾家得势时想着攀高枝，在贾家失势之后，就选择离开了贾家。

《红楼梦》是本神奇的书，参考的角度不同，就能看到不同的故事。但我觉得，书里没有那么多坏人，尤其是宝钗袭人这样的重要角色，她们并非是人们想的那么坏。

作者有意瞒人，书中到处是作者布下的障眼法，不仔细分别，很容易被作者蒙蔽了过去。而要准确理解曹雪芹所要表达的内容，需要参考早期抄本，结合各方观点，一点点去接近故事背后的真相。

批书人对袭人青睐有加，而袭人判词却带有一丝愤懑和不满。如空云，枉自，破席，说明她并不那么贤惠，不那么美好。然而根据批书人剧透的信息，袭人后来又给予宝玉很多帮助。而这一点，我认为是对应了曹雪芹当初离开家人，隐居深山的执念。

曹雪芹这么写，也为宝玉执意离开埋下了伏笔。贾宝玉最后削发为僧，并不是真正的解悟，他最后的选择也是出于无奈和愧疚，他也是为了逃离这个世界。

很多人不喜欢反封建，反礼教这种空泛的主题。这是因为我们的文化思想，和生活方式发生了巨大改变。可即便如此，我觉得《红楼梦》中蕴含的思想，放在今天也不过时，也有许多值得我们思考学习之处。

结合曹雪芹当时的身份与社会背景，及考证出的一些信息，我们也了解到，曹雪芹经常周济身边的人，批书人又说作者具菩萨心肠，他平时的为人也让人钦佩，曹公写书的立意，也不太可能只着眼于宅斗宫斗，小人拆散鸳鸯，只为了贬损一些封建女子，更不要说，她们与宝玉的关系还那么亲密。

试想，你会写书贬讽自己的妻子吗？你会写书贬讽自己的初恋情人吗？再者说，曹家的覆灭是因为袭人这样的丫鬟吗？宝玉黛玉的婚姻，难道是因为袭人从中作梗吗？

宝玉黛玉婚姻无果，归根结底是因为落后愚昧的礼教文化，以及抄家所带来的连锁反应。把这罪过归结在，同样受封建文化迫害的宝钗袭人身上，也太不应该了。

而宝玉在黛玉离开后，有没有守备之子和冯渊的痴迷执着呢？他最后有为了彼此的爱情努力争取一下吗？我想按照前面宝玉胆小怕事的性格，恐怕也不太可能。而薛宝钗身为她的妻子，对他体贴入微，举案齐眉，袭人后来又收留照顾他，宝玉最后又是怎样对待她们的呢？

很多读者只顺从自己的情绪和偏见，作书人又十分狡猾，经常故意地带偏读者，引起人们的猜忌。但细想这里面的是非因果，倒有许多宝玉的不是。

有的观点认为是袭人暗自向王夫人告密，打小报告诬陷晴雯。而根据早期抄本的内容，袭人是完全没道理这么做的。很多人反感袭人，是因为影视剧中，袭人后来向王夫人进言，要极力搓成宝玉宝钗的婚姻，林黛玉最后也因婚姻无果含恨而终，人们因对黛玉的同情，而反感厌恨宝钗袭人。

而我认为，这么表现并不符合作者原意。宝玉婚姻这么大的事，怎么轮得到袭人去插手指点，而宝钗诗选失败的事，还需要袭人来提醒吗？她犯得着耍这种小聪明吗？让一个丫鬟插手贾家的一些大事，也实在奇怪。

第七十四回晴雯在去见王夫人的时候，故意穿着朴素，打扮得很简便。书中也提到，素日这些丫鬟皆知王夫人最嫌趫妆艳饰，语薄言轻者。王夫人是一位比较传统的家长，很注重女子的私德，喜怒皆出于心臆，她本身就喜欢猜忌。

王夫人喜欢笨笨的丫头，这一点怡红院上下都知道，袭人会不知道？袭人看似粗笨，心理其实很细腻，内心戏非常多。她在王夫人面前，故意装作愚笨，直言进谏，她很聪明，也懂得如何讨王夫人欢心。

王夫人喜欢沉稳知礼的，不喜欢自作聪明的，袭人也深知荣国府的生存法则，多说不如少说，多知不如少知，她知道什么话该说，什么话不该说。我认为，袭人不会愚蠢到通过打小报告的方式，来博取上司欢心。

在晴雯被撵出去时，王夫人甚至知道四儿和芳官说的悄悄话。很多人因此怀疑是袭人告密，宝玉也怀疑袭人有意排挤晴雯，或许背地里说了一些对晴雯不利的话，或许偷偷把怡红院的一些事告诉给了母亲。

而宝玉这么想也是出于内心的猜忌，他有时候想的也没那么周到，他从不操心经济，对于贾家所面临的处境无知无觉。晴雯死后，宝玉又和怡红院的丫头无法无天疯玩起来，他的猜忌也为后面逐袭人埋下了伏笔。

当宝玉怀疑袭人时，袭人解释一定是宝玉说话不注意，才导致王夫人知道，接着又通过贬低晴雯，贬低自己的方式，来规劝宝玉不要把晴雯放在心上。

袭人的想法实际是那个时代的普遍思想，奴才的命不值钱，而主子惜奴才的命更不应该。起初看到这里，我也十分不解，也一度很反感袭人。但后来我发觉，我不应该拿现在人的道德标准，来要求，来评价她们。

若书中都是黛玉晴雯这样真性情的角色，而没有宝钗袭人这样的‘女夫子’，她们也不将自己伪装起来，作者也不用瞒人的笔法，故事反而不够真实，不够有趣。宝钗袭人这么想，也是那个时代的正确道德，是时代所要求她们这么想，这么做的。

而曹雪芹也有意通过袭人麝月这些小人物的悲剧，来体现那个时代民众内心的挣扎与纠葛。

后来，我渐渐地同情袭人这样的人，因为我知道，如果我处在那样的环境，不知道会做出什么荒唐愚昧的事来。在故事最后，宝钗袭人都成为了封建社会最底层的人，然而即便是多么渺小，多么微弱，身上也有可贵的人性光芒，也可以温暖在寒冬中孤独徘徊的人。

是不是袭人告密，打小报告，我并不能确定，但我能确定的是，从批书人那里我得知，花袭人有始有终，她并没有辜负和宝玉之间的感情，从考证出的信息，我也得知，曹雪芹具菩萨心肠。

因此，我认为曹雪芹具有反封建，反礼教，追求自由平等的愿望，他性格傲然，又具有朴素的人文精神。作者自云，此书大旨谈情，不过实录其事，又说是自己亲历亲闻的往事，所以我想，这样的人不会也不应该写书，贬讽贾宝玉的妻子，贬讽和贾宝玉幼年交好的情人。只有毫不敬重曹公为人，毫不同情曹公经历的外人，才会借他人毕生心血，泄私愤，谋私利。

很多人觉得袭人很有心机，内心腹黑，可事实是那样的吗？在宝玉质疑袭人时，所给的理由并不能让人信服，这只会加深宝玉对她的怀疑，而袭人总是以自相伤害的方式，用宝玉的柔情来辖制宝玉，希望获取对方的疼爱与关怀。而除了与她亲密的宝玉，只怕没人肯吃她那一套。

袭人不会抗辩，她没有凤姐的心机和麝月的口齿，不懂得撒谎的艺术，更不明白如何博得别人的信任，只希望用自我伤害的方式博取主子同情。试问这种心机能在宫斗剧中活多少集呢？

这也算是心机的话，那想法也太简单了，在真实的世界里，心机外面总是裹着蜂蜜，穿着利他性的迷彩外衣，这种伪善色彩让人难以察觉。

基于以上理由，我不认为袭人会向王夫人通风报信，续书及影视剧表现的内容，也不大合情理，也不符合作者的创作本意。